1.

2.

3.

4.

5.

下列加粗字读音有误的一项是

[　　]

6.

没有错别字的一项是

[　　]

A．融会惯通　　举一返三

B．浮光略影　　鞭壁入里

C．物竞天择　　概然叹曰

D．一触即破　　瞬息幻灭

7.

下列加粗词没有结合语境解释的一项是

[　　]

A．“读书得间”，就是智慧的表现。（在书本的字里行间里获得新知识，并有所发现）

B．若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？（读书非常多）

C．在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。（材料很多但没有节省）

D．纵有结果，亦复无关宏旨。（主要意思）

8.

下列加粗成语运用得当的一项是

[　　]

A．如果不对症下药，吃的人就容易食古不化，收不到疗效。

B．小王在自己研究生物的领域没有取得什么成果，却探骊得珠地写出了一篇篇散文。

C．韩愈研究古文矻矻穷年，孜孜不倦，写成著作，“藏书满室”。

D．智慧是学问物竞天择的结果。

9.

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是

去年夏天，我在杭州一所疗养院里休养。________江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。

①这儿的景色真是美极了！

②那儿的景色真美！

③六和塔静静地矗立在钱塘江边，

④六和塔在钱塘江边静静地矗立着，

⑤帆影点点的江面上碧波粼粼，

⑥江面上帆影点点，碧波粼粼，

[　　]

10.

下列注音有误的一项是

[　　]

11.

选出没有错别字的一项

[　　]

12.

下列没有语病的一句是

[　　]

A．纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示。

B．我的发明其实很简单，只有你们看不见罢了。

C．世间不但有缺乏智慧的人，可是也有缺乏智慧的书。

D．我们不是需要学问，而是更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

13.

选出解词有误的一项

[　　]

A．陶冶（比喻给人的思想、性格以有益的影响。）　通达（明白人情事理）　举一反三（举一例能推知其他。指善于推理，能由此知彼。）

B．匠心（工匠的精妙构思）　犀锐（坚固锐利）　融会贯通（融合贯穿各方面的道理，得到系统透彻的理解。）

C．初民（远古时代的人）　张目（助长声势）　寸积铢累（一点一滴地积累）D．烛照（照亮）　矻矻（勤劳不懈的样子）　读书得间（在书本的字里行间可以获得新的知识，并有所发现）

14.

下列词语中字形有误的一项是

[　　]

A．陶治　　寸积铢累

B．融会贯通　　笨伯

C．矻矻穷年　　犀锐　　晦涩

D．读书得间　　豁然贯通

15.

下列句子中词语解释有误的一项是

[　　]

A．世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化。

食古不化：读书一味学习古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。

B．有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但是往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果。

矻矻穷年：成年到头，勤劳不懈。

C．他奋身而为达尔文的“牛头狗”，为他张目。

张目：张开眼睛。

D．“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。

鞭辟入里：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，深中要害。

16.

下列成语使用错误的一项是

[　　]

A．提高学习效率的关键，在于有没有积极思考的习惯，在于能不能融会贯通。

B．过去的事，如果你不想记住它，就当它是浮光掠影吧。

C．今天的会本来是要讨论减负的，可是几个人空谈半天，无关宏旨。

D．我们原以为这个问题没什么意义，没想到他探骊得珠，想人之所不想，竟做出这样出色的一篇文章。

17.

下面句子中有一句不是比喻句，请找出来

[　　]

A．学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶这原料的熔炉。

B．有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐。

C．惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯。

D．这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？

18.

下面句子中加线的关联词，有一处不可以改为“即使”，这一句是

[　　]

A．有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达。

B．纵然可以从他得报道，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。

C．纵有结果，亦复无关宏旨，这便是由于没有智慧。

D．若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？

19.

下列注音都正确的一项是

[　　]

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

(4.0分) 用《学问和智慧》一文中的词语概括下面的意思。

例：比喻做文章能抓住关键。——探骊得珠

（1）指明白人情事理。——（　　）

（2）指一点一滴地积累。——（　　）

（3）意思是坚固锐利。——（　　）

（4）指思路开阔通达，能透彻地了解问题。——（　　）

33.

(5.0分) 在下列句中括号内填写恰当的关联词。

而有智慧的人则不然，他（　　）研究一个极小的问题，（　　）能探骊得珠，找到核心所在；其问题（　　）小，（　　）其映射的范围，（　　）往往甚大。

34.

(8.0分) 按要求答题：

已知　　①备考前夕：某学校初三（2）班晚10∶30下自习。

②班主任有令：每晚下自习后须自学一小时。

求　　考入重点高中

解　　眼皮十分沉重

答案：九年寒窗苦，苦海无边

这是一道特殊的数学题，你从中获取了哪些信息？（至少写出两条）另外，请给该学校提一条合理化的建议。

信息：①_____________________；

②___________________________；

建议：_______________________

35.

(3.0分) 下面每组由两个蕴含生活哲理的句子组成，但均只有前句，请补上意思相反或相对的后句。

（1）浅水是喧哗的，______________。

（2）通往谬误的路千百条，______________。

（3）与其修饰面容，______________。

36.

(1.0分) 解释词语。

食古不化：________________________________________________

37.

(4.0分) “我们不但需要学问，而且更需要智慧”一句中的“学问”和“智慧”能交换位置吗？

________________________________________________________

38.

(6.0分) 课文《学问和智慧》中有“他奋身而为达尔文的‘牛头狗’（bulldog），为他张目”这样一句，句中的“牛头狗”是替别人助长声势的助手的意思。我们平时也见过很多这样非常巧妙地用某些动物来比喻各种类型的人，你能说出各自所代表的动物名称吗？

立场不稳见风使舵的人：

笑脸相迎两面三刀的人：

一毛不拔吝啬钱财的人：

孤陋寡闻见识不广的人：

没有依靠无处投奔的人：

强横无赖独霸一方的人：

39.

(4.0分) 阅读下面的材料，写出你的发现。

　　有一位经验丰富的老船长，当他的货轮卸货后在浩瀚的大海上返航时，突然遭遇到可怕的巨大风浪，这时，老船长果断地命令水手们立刻打开货舱，往里面灌水。随着货舱里的水位越升越高，船一寸一寸下沉，依旧猛烈的狂风巨浪时船的威胁却一点一点减小，货轮渐渐平稳了。

　　在某一地区的著名旅游景点，有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险路段，路窄坡陡，两边万丈深渊。每当导游们带队到这里时，一定要让旅客们挑点或扛点什么东西。据说这里以前发生过好几起事故，都是迷路的旅客在毫无压力的情况下不小心掉下去的。当地人，每天从这条路上挑着东西来来往往，从来没人出事。

________________________________________________________

40.

(10.0分) 读《学问和智慧》中“学问与智慧有显然的区别……透视学问、运用学用”

1．结合全文来看，作者论述的观点是什么？

________________________________________________________

2．仔细阅读第二段，说说该段运用了哪些论证方法？

________________________________________________________

3．文段中的“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么？

________________________________________________________

41.

(4.0分) 简析下面句子运用比喻的表达效果。

学问好比是铁，而智慧却是炼钢的电火。

42.

(4.0分) 写出下面话的信息要点。

有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专著。

____________________________________________________

43.

(4.0分) 品析下面句中比喻的表达效果。

惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。

____________________________________________________

44.

(4.0分) 品味下面句中加粗词的表达效果。

学问是寸积铢累而出来的，常是各自疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。

____________________________________________

45.

(3.0分) 揣摩下面句式特点，自择角度，仿写一句。

惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。

_________________________________________________

46.

(4.0分) 下面一段话中，有一句话偏离了中心，应该删去。请找出来写在下面的横线上。

学贵在恒，就是说，学习上要有持之以恒的精神。只有这样，才能取得好成绩，事实正是如此：居里夫人在法国读书时，每天早上总是第一个到教室，每天晚上几乎都在图书馆里度过，多年如一日，终于取得了成就。因此，想要有所成就，必须珍惜时间。不仅是居里夫人，许多成功者的经历都证明：持之以恒是可贵的，它是取得成就的重要保证。

47.

(6.0分) 作者在文章中说：“有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，‘官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾’，这种人，你能说他没有智慧吗？”——作者的意思，是不是说“智慧不一定要多读书”？

48.

(4.0分) “孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。”——这句话中，“居然”用得对不对？

49.

(4.0分) 《学问和智慧》文章引述别人的话，一定有作者的用意。在第三段中，作者引述赫胥黎的话和爱因斯坦的话，——你能说出作者引用的意思吗？

50.

(4.0分) 我们平时对“知识”“学问”与“智慧”三者未必做过专门的研究，学了《学问和智慧》这课后，你是否能辨别三者的内涵和相互关系？请简要阐述，也可以借课文中的原话。

51.

52.

53.

54.

(14.0分) 学问和智慧是相辅为用、缺一不可的，可见学问是离不开智慧的。其实，生活中，学问也是离不开思索的，离开思索，世界上就没有“相对论”了。生活中更需要思索，因为失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。

　　①记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”，这句话告诉我们，生活中需要思索。

　　②翻开中外五千年的历史画卷，不难发现，大凡有过卓越成就的人，都与“思索”结有不解之缘。科学巨匠爱因斯坦，在牛顿提出了天体运动方面的定律之后，经过自己反复思索和实验，终于发现了震惊世界科坛的“狭义相对论”。爱迪生在实验灯泡的过程中，经受了几万次试验的失败，终于，他成功了。从某种意义上说，他的成功就是思索的结果。不能想像，他在其中任何一次失败之后，停止了思索，而最终能够制成电灯来造福人类。可见，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起来就会比较得心应手。这种例子是不胜枚举的。

　　③那么，青年面对生活是否也要注重思索呢？答案也应当是肯定的。

　　④青春是短暂的，但它却是人生道路上的一个重要阶段。在青年时期，一个人要审慎地思索人生的意义，探索生活的道路。走好这一步，在人的一生中具有十分重要的意义。就这一点来说，青年更需要思索。

　　⑤如今，我们面临社会经济转型，面对现代产业和高新技术，将会遇到许多不甚了解，甚至是全新的问题。时代在向我们挑战，青年人任重道远，不思索行吗？

　　⑥我们可以毫不夸张地说，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是胜利的附庸，而是成功的前奏。它能驱散意识中的迷雾，融化灵魂中的冰霜，把人引向无比幸福的明天。

　　⑦生活中需要思索！

1．你认为本文的中心论点是什么？

________________________________________________________

2．文段②中主要采用的论证方法是________。论据有________________和________________。

3．为什么说“青年更需要思索”？（请结合文段内容简要回答）

________________________________________________________

4．请举你个人生活中的一个例子来证明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。”（请简要回答）

________________________________________________________

55.

(4.0分) 根据语境选词填空。

无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得　①　，不可以从他得　②　，著者是“　③　”，在读者是“　④　”。

①：______________　　②：______________

③：______________　　④：______________

56.

(18.0分) 若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不可能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母院教堂。这种绝代的美术作品，是靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们（　　）需要学问，（　　）更需要智慧，需要智慧去　a　学问、　b　学问、　c　学问。

1．段中括号内应填的关联词是

[　　]

2．abc处词序排列正确的一项是

[　　]

A．透视　　运用　　笼罩

B．运用　　笼罩　　透视

C．运用　　透视　　笼罩

D．笼罩　　透视　　运用

3．段中“甚至有水泥钢骨”的言外之意是______________。

4．加线句中的“材料、技术、作风”分别指什么？

5．文段的中心论点是____________________________

6．文段加线句运用了_____________________的论证方法。

7．简述段中用建筑来类比学问与智慧间的关系的表达效果。

_______________________________________________

57.

(8.0分) 阅读下面这个真实的故事，回答问题。

1954年，巴西足球队在世界杯上意外地输给了法国队，与冠军失之交臂。足球可是巴西的国魂。球员们沮丧、懊悔，他们准备承受球迷的嘲笑、辱骂。可是，当飞机降落时，眼前却是另一种景象：总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中打着一条醒目的横幅：“这也会过去！”球员们顿时泪流满面。4年后，巴西队不负众望，赢得了世界杯冠军。在宏大而激动人心的欢迎场面上，人群中依然打着那条格外醒目的横幅：“这也会过去！”

（1）前后两条同一内容的横幅各表达了什么意思？（2）从故事中你得到了怎样的启示？

答案：（1）第一条：______________后一条：______________

（2）__________________________________________

58.

(10.0分) 阅读下面文段，回答文后问题

　　学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

　　学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻（k&）穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦无关宏旨，这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，但映射的范围却往往很大。譬如孟德尔研究豌豆的杂交，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础。

　　学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问为基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触就破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光掠影，而是像探照灯一样，可以透过云层，照射寥廓天空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一样，一串串不断地从水底往上涌。也惟有这种有根底的智慧，才是靠得住，最为精深，最可宝贵。

　　学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

1．结合全文来看，作者论述的观点是什么？

答：________________________________________________

2．仔细阅读第二段，说说该段运用了哪些论证方法？

答：________________________________________________

3．第三段中画线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么？答：________________________________________________

59.

(17.0分) 阅读下面文段，回答文后问题

愉　　快

周国平

　　（1）读了大半辈子的书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。

　　（2）人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，即一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。

　　（3）读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界。陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句是：“闲静少言，不慕荣利。”

　　（4）以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本书好。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当做享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；博尔赫斯甚至把弥尔顿的《失乐园》和歌德的《浮士德》称做最著名的引起厌倦的著作，宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于哪些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡、不屑讳言。

　　（5）我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣、反而使他们视读书为一件苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。

1．本文的中心论点是________________。围绕着中心论点，作者从三方面展开论证，请找出或提炼文章中的三个分论点：

①________________②________________③________________

2．第（3）段中陶渊明说：“好读书，不求甚解。”试简要谈谈你对这句话的理解。

答：________________________________________________

3．联系语境，明确第（4）段画线的句子意在告诉读者

[　　]

A．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们的博学是得到世人的承认的。

B．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们对文章中作家、作品的评价是具有权威性的，是不容怀疑的。

C．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对文章中作家、作品的评价也带有主观性，也是一家之言。

D．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对于名家名著敢于直抒己见，不人云亦云，这正显示出他们出于性情的读书态度。

4．下列哪一项为本文没有用到的论证方法

[　　]

5．第（5）段中画线句子表现的内容可以用孔子的一句名言来概括，请选出

[　　]

A．学而不思则罔，思而不学则殆。

B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

C．学而时习之，温故而知新。

D．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

60.

(14.0分) 阅读下面文段，回答文后问题

　　（1）有多少心灵在这个时代被抛至万丈深渊呢？面对众多在挣扎在碰撞的人，真还得进一言：学会适应。

　　（2）达尔文说，“适者生存”，相信我们执著地生存不是为了苟且偷生，也不想碌碌无为，闲置岁月。生存下来，为的是向前，为的是攀登，为的是不断地进步。所以，我想补充说，“适者发展”。

　　（3）弓工调角，水人调船，材匠调木，智者调心。人应该积极调整心态，每个人都要明白：机器都是组合而成，你是杰出的天才，也是一个零件而已。个人的价值必须通过与他人、与社会的协调才能正常发挥，不然，你这个零件只能生锈。

　　（4）生命的每次转折，往往都是一次机遇，它不容许以老眼光看待新事物，以旧方法处理新问题。从农村到城市，就要接受城市的生活方式。适应，是一种放弃，放弃固有成见习惯；适应，也是一种接受，是有辨别性有选择性地拿来；适应，还是一种改变，树生陆地，蓬蓬勃勃，树变成船，也能劈波斩浪。随时调整自己的视角、心态甚至身份，是你成功的必要前提。

　　（5）打开心灵的窗户吧，我们不能在自己的天地里停留太久，不能在自己的过去中久久沉湎徘徊。山那边有人家，海那边有天地，进入新的境界，就会有全新的感觉。适应，是永远的开拓创新。

1．“适应，不是随波逐流，也不都是世故圆滑。”这句话是从原文中抽出来的，它所在的位置应是

[　　]

2．本文的中心论点是________________

3．第（2）段中的“适者发展”指的是什么？

答：________________________________________________________

4．从文中看，人应该怎样“积极调整心态”？

答：①________________②________________

5．我们应如何对待人的存在和发展？根据文章概括出要点。

答：①________________②________________

③________________

61.

(9.0分) 读下面的短文，回答问题。

第一种是“知识型”的，他们是活的字典和百科全书；第二种是“智慧型”的，他们是专门对付现实难题的挑战者和能工巧匠；第三种堪称学问大师或思想巨匠的，是集上述两者于一身的学者。在学问的发展史上，“知识型”的学者总是多数，他们常以后两种学者为对象，整理、阐述、宣传推广后者的思想，因为面对的是既成的事实，所以风险不大，成功率相对也较高；“智慧型”的为数也不少，他们介于前后两者之间，以自己的勇气和创造去推动学问的发展，但因面对的往往是未定的事实，风险较多，所以成功率不高；而大师巨匠型的则永远是极少数，每个时代即使有，也是凤毛麟角。既能博古通今、学贯中西，又能不受拘泥、随心所欲、开拓创造，领一代思想风气之先，绝非一般“皓首穷经”者和轻率“标新立异”者所能为之。

这篇文章把学者分为三种类型，结合文章内容，请填写出三种类型的情况。

62.

(6.0分) 读下面的语段，回答问题。

无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

这段话中有三个“惟有”，结合原文，想一想，这三句话有什么不同？

63.

64.

(4.0分) 阅读下面材料，写出你的探究发现。

　　经济学家孙冶方和舞蹈家资华筠都是第五届全国政协委员，常在一起开会。一天，孙冶方得知资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便主动告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的，所以我很感激他。”后来，资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资华筠以为老人年事已高，记忆模糊了，嗔怪地说：“人家大经济学家称您是引路人，您倒把人家忘记了？！”不料，翰老十分认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那么多了。孙冶方选择的道路和成就，是他自己努力的结果，我没什么功劳。”

________________________________________________________

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